"मरघट"

मरघट हूँ मैं"                                                         जीव का मोक्ष है यदि ईश्वर तो                                    शरीर का मोक्ष हूँ  मैं!                                                         फिर मेरा नाम आते ही                                                  आत्मा क्यों कांप जाती                                                           सबकी इतना द्वेष व धृणा क्यों                                                           मुझसे मानव बस्ती से                                                          अति दूर रहता हूँ फिर भी                                                  भय रूप में उनके जेह़न में बस जाता हूँ !                                मानव कंकालों का घर हूँ                                                     सड़ी गली लाशों का ढ़ेर हूँ                                          इसलिए शमसान भी कहते है मुझे!                               जलते शरीरों के अंगों  व                                                          उड़ते राखों का अवशेष हूँ                                          मरघट हूँ  मैं जो आया है यहाँ                                              वो एक दिन मेरा पास आएगा                                               मैं शरीर की अंतिम यात्रा हूँ                                           परमात्मा से मिलन की!                                      कुमारी अर्चना                                                                 मौलिक  रचना                                            पूर्णियाँ,बिहार                                                                                                                                                                                                           १५/३/१८

"श्रापित हूँ मैं"

श्रापित हूँ मैं!                                                               पूर्वजन्म के कर्मों को इस जन्म में ,कर्मफल समझ भोग रही                                                         उस किये पाप से अन्जान हूँ मैं,फिर क्यों श्रापित हूँ मैं !                                             दुआ लगती है बड़ों की तो, क्या श्राप भी लगते उनके!रामश्रापित रहे नारदमुणि के श्राप से, हर मानव जन्म स्त्री सुखवहीन रहे!अहिल्या श्रापित रही ऋषि के श्राप से                                                                                                           राम चरण स्पर्श से मुक्ति पाई !विष्णु श्रापित हुऐ सति तुलसी के श्राप से, क्षणभर भर में पत्थर बने!                                                                                           शनि श्रापित हुए अपनी कुमाता के श्राप से                                              विकलंग क्षणभर के लिए बने! मैं भी श्रापित हूँ                                                                                                              किसी के दिल को दु:खा कर,जीवन में प्रेमपक्ष शून्य रहा! ऐसी कोई चीज जो मेहनत कर ना मिले व                                       किस्मत के सितारे भी ना दें तो समझ लेना चाहिय कि श्रापित हो  तुम किसी के श्राप से!कभी किसी को इतना मत तड़पाओं की  उसकी आत्मा तक तड़प उठे और                                 उसके मुख से श्राप निकल पड़े! ये नकारात्म उर्जा है जो                                             जीवन को दुष्चकों में उलझाती है  वैसे ही आर्शिवाद सकारात्मक उर्जा है  जो जीवन की बाधाओं को दूर भगाती है, आकारण किसी का ना श्राप लगता                              ना ही आर्शिवाद दोनों के लिए  मन में सच्चे भाव होने चाहिऐ!फिर भी श्राप कभी भी किसी को नहीं देना चाहिए क्योंकि ये कभी भी शुभफलदायी  नहीं हो सकते!           श्रापित हूँ मैं!                                                                कुमारी अर्चना                                                                             मौलिक रचना                                                  जन्मस्थान-,पूर्णियाँ,बिहार                                              २३/२/१८

"पीड़ा"

                                                                          ये पीड़ा वो पीड़ा                                                                               जाने कितनी पिड़ाओं में                                           व्यक्तित्व दबा है!                                                                                             देह पीड़ा में रोगों की                                                                                                         छाया से शरीर कुंद हुआ                                                                                                   मन पीड़ा में ह्रदय धात हुआ                                       अंर्तमन अंत:पीड़ा में                                                 अवचेतन शून्य हुआ                                                           समाजिक पीड़ा में                                                    मानंसिक कुठा पैदा हुई                                                                                            सबके सब पीड़ा में है!                                                           और ये मिलती कहाँ से                                                                    खुद मुझसे मेरे अपनों से                                                  समाज से  परिवार से!                                                                    चक्रिय रूप में ये पृथ्वी जैसी घूमती है                              जीवन में पीड़ा का रूप                                                                                नित बदलता रहता                                                                                              अन्तरिक पीड़ा बाह्र पीड़ा बन जाती                          बाह्र पीड़ा अन्तरिक पीड़ा रूप ले लेती                                                        व्यक्ति को जब पूर्वाअभास होता                                  जीवन का दिन कुछ शेष रहते !                                                                           क्या बौद्ध का कहा ही                                                                  पूर्ण सत्य है जीवन दु:खों से भरा पड़ा है                                     सुख का कहीं नामोन्शान नहीं                                    मोक्ष ही अंत है पुन:दु:ख सेबचनेका                                                             तो ये जीवन का एक पक्षीय सत्य है!                                           मैं मानती हूँ जीवन में                                                            संधर्ष और बाधाएं है                                                                                                                              पर दु:ख में रहते ही सुखों की तलाश                             जीवन उदेश्य है तभी                                                                                                         इन्सान को आनंदवाद की प्राप्ती होगी                         आओ इस आनंदवाद को ढूँढे खुद में!                                                              कुमारी अर्चना                                                                                                                               १५/३/१८                                              मौलिक रचना                                              पूर्णियाँ,बिहार

"क्या कहती है स्त्री पीठ"

उसकी चौड़ी
गैरी चिट्टी
आगे से कंसे नितंब
पीठ पर मैं कामपूर्ति लिखूँगा
और क्या लिखूँ मैं
चरित्रहीन
कुलटा
डायन
वैश्या
और क्या है वो
दैवी
माता
प्रिया
पत्नी
पुत्री
बहु
पोती
हा हा हा
वो देह है केवल
मुझे जिस रूप में मिलें!
हाँ संबंधों की परिपाटी में
मेरी सीमा है कुछ स्त्रियों पर!
पर मैं प्रतिबद्ध नहीं हूँ
जो अपनी खींची लक्ष्मण रेखा
ना तोड़ सकूँ
ना ही रावण हूँ
परस्त्री को शोभा बना केवल रखूँगा
उसके स्त्रीत्व की रक्षक बनूँ
मैं आधुनिक युग का
कलयुगी मानव हूँ
वस्तु को धन से
धन को वस्तु में
तोल मोल करता हूँ
भावनाओं का कोई मोल नहीं मेरे लिए
सब बराबर है
स्त्री और वस्तु तथाअस्तु!
हे पुरूष!
मुझे कामपूर्ति साधन समझ
कभी मेरी पीठ पर तुमने
रामायण
महाभारत
गीता
मनुवाद को लिख छोड़ दिया
क्या मेरी पीठ युद्धभूमि है
या जुता हुआ खेत है
जब जिसने चाहा
जब चाहा
जैसा चाहा
कोई भी बीज बो दिया
बाद खराब फसल होने पर
स्त्री को जमीन समझ कोसा
और मुझे अपनी पीठ दिखाई!
तुम अपनी पीठ मुझे दे दो
मैं कुछ लिखना चाहती हूँ
वासना का पूजारी
छलिया
कमीना
लालची
मतलबी ना कहूँगी तुम्हें कभी!
प्यारा
स्नेही
सच्चा
आर्दशवादी
नैतिकतावादी
कर्त्तव्यनिष्ठ
लिख तुम्हें महापुरूष बनाऊँगी
एक बार पुन: तुम फिर से सोचोगें
मेरे पीठ पर लिखें को मिटाने को!
कुमारी अर्चना
मौलिक रचना
पूर्णियाँ,बिहार
९/२/१८

"मध्यमवर्ग"

" मध्यम कौन?

 जो बीच का हो ! 

या यूँ कहें दुल्हा दुल्हिन के बीच 

लोकनियाँ है ! 

 समस्या मध्यवर्ग की सोच में नहीं 

उसकी सदियों से वटवृक्ष के समान 

फैली साखाओं में है जो जड़ कर चुकी! 

 अंदर ही अंदर स्तंभ बनकर! 

 वैसे ही मध्यमवर्ग कभी 

जरूरतों से आगे बढ़कर 

नयी चुनौतिओं का सामना

 दंटकर नहीं कर पाता बल्कि 

उसकी सोच उसे "यथास्थिति का समर्थक" 

सदा बनाये रखती है 

 वो सदा मध्यमार्ग के 

रस्ते पर चलता है! 

इसलिए वो रीति-रिवाज,

 धर्म-परम्परा व जाँत-पाँत 

नौतिकता के मायाजाल से 

उसका मोहभंग हो नहीं पाता !

 सदा गधे के तरह इनको ढोता है 

 वह कहाँ है? सदा भूल जाता है 

अपने वजूद को तलाश नहीं पाता है छटपटाता,तड़पता,फड़फड़ाता रहता 

पर "विवश्ता की बेड़ियों" में 

 फिर से बंघ जाता इन्हें ढोने के लिए !

 हाय् मध्यमवर्ग उच्चवर्ग में पहुँचने के लिए 

सदा हाथ-पाँव मारा फिरता 

पर भूल जाता जितनी चादर हो उतना ही 

टांग पसारना चाहिए! 

जनसंख्या में अधिक होकर भी

उतना लाभ पाता उसपर भी

 मलाई कोई और मार ले जाता! 

मध्यवर्ग बीच का बीच में 

 सदा लटका रह जाता          

पेडुल्मनुमी! 

 कुमारी अर्चना

 पूर्णियाँ,बिहार

15/3/18

"तुम मेरे दिल में हो"

तुम मेरे दिल में हो                                                               मेरा दिल तुम्हारे हाथों में है                                                 जैसे  कोई  आईना !                                                           मेरी जान तेरी कदमों में है,                                                              जैसे कि घूल !                                                                 मैं तुम्हारे बाँहों में कैद हूँ                                              जैसे कि बंदनी !                                                                                                                                    मेरी धड़कती साँसे कहती है,                                                           तुम मेरे दिल में हो!                                                      कुमारी अर्चना
पूर्णियाँ,बिहार,                                                                                                                                                  मौलिक रचना,                                      २१/४/१८

"बाती का दीपक हूँ"

"बाती का दीपक हूँ मैं" 

 दीपक हूँ मैं अपनी ही 

बाती की लौ से जल रहा हूँ! 

 मैं तो तप ही रहा हूँ

 इस तपिस में पर मेरा 

दिल भी जल रहा! 

 क्योंकि दुनियाँ को रोशनी 

और मुझको तड़फाने वाली 

बाती खुद ही जलकर धीमी धीमी 

बुझ जाएगी ! 

 फिर से अंधेरा होगा 

मेरे अन्दर भी मेरे बाहर भी! 

 कुमारी अर्चना 

पूर्णियाँ,बिहार

मौलिक रचना

3/4/18

"शहादत"

"शहादत" 

 शहीद हो गई माँ की गोदी 

 दुश्मनों से लड़ते -लड़ते सीमा पर

 जिस लाल को नौ महीने कोख में 

पाला था आज उसी लाल को 

खूऩ में सना तिरंगे में  लिपटा देख 

 माँ की आसूँअन धारा ना रूकती 

कभी माँ के आँचल में छिप जाया करता था

 लला दुसरों के साथ शैतानियाँ करके 

आज वही आंचल ना बचा सका 

दुश्मनों की गोलियों से ! 

 गर्व से माथा उँचा कर 

माँ सम्मान पा रही पर दर्द से

 माँ का कलेजा फटा जा रहा 

जैसी धरती माँ का फटता अपने लाल को 

दु:ख में देखकर आज उसकी शहादत पर 

एक और माँ फिर से शपथ ले रही 

भेजूँगी अपने लाल को देश की सेवा करने 

वतन पे मर मिटने को ! 

 कुमारी अर्चना 

मौलिक रचना 

पूर्णियाँ, बिहार

15/3/18

"मेरी अंतिम इच्छा"

 मेरी अंतिम इच्छा है 

 इहलोक त्याग जब जाउँ मैं

 वौदिक धर्म रीति से जाँउ नहीं जलाई मैं !

 नौ मन लकड़ी जल जायेगी होगी

 देह जब भस्म 

मेरे अनगिन पेड़ कटेगें 

भू पर होगा ये कैसा अंधेरा 

पर्यावरण प्रदूषित होगा बहुत सारा 

यह कैसे सह पाउँगी मैं!

मुझे एक गहरे गड्ढे में शांतिपूर्ण दफ़नाया जायें 

नीचे उपर दायें बायें सुमन संग सुलाया जायें 

मेरे कफ़न रूप में ताकि जब

 किड़े मेरे बदन को नौचें तो 

खुशबूँओं से दर्द का अहसास कम हो जाए!

 प्राचीन सैंधव व मिस्र की सभ्यताओं जैसे

 मेरी दैनिक वस्तुओं दर्पण,इत्र,पाउडर,साबुन,

अगरधूप,पैन व कॉपी रखा जायें ! 

 मेरा कहा निभाया जायें और

एक दिन फिर से मैं एक वृक्ष के रूप में 

जन्मूँगी फल,शीतल छाया दे !

कुमारी अर्चना पूर्णियाँ, बिहार

मौलिक रचना

20/3/18

"कलिक अवतार"

 मैं जीव हूँ 

तुझसे अनुरोध नहीं’ 

 तेरा आवाह्न कर रहा हूँ ! 

 हे ईश्वर मैं तेरा ही अंश हूँ 

 तुझमें मिलकर ही 

एकदिन पुर्ण हो जाउँगा ! 

पूर्व के नौ रूप तूने 

राक्षसों का वध करने के लिए 

पर दसवाँ अवतार तुझे 

मानव के भैस में छुपे राक्षसों के 

 संहार हेतु लेना होगा ! 

धरा पर पाप की अति हो चुकी 

पृथ्वी माता तक त्राहिमाम् है 

प्रकृति के जीव जन्तु का अस्तित्व तक खतरे में 

 दुनिया में मानवता भी अवशान पर 

 मानव मानव के रक्त का पिपासु बन बैठा 

 स्त्री का अस्तित्व असम्मानीय हुआ 

अच्छा बुराई का भेद मिट चला समाज में! 

सत्य का अच्छा जगाने

फिर से कलिक अवतार लो!

देखती हूँ तेरी

विजय तेरी अप्राशित रहती है 

या  तेरी पराजय ! 

कुमारी अर्चना 

पूर्णियाँ,बिहार 

मैलिक रचना

२१/४/१८

"मेंहदी हूँ मैं"

मैं स्त्री मेंहदी जैसी ही हूँ                                                मेंहदी भी खुद पिसकर                                                             दुसरों के हाथों में रंग भरती है                                            मैं स्त्री भी जिन्दगी भर खुद पिसकर                                     पुरूषों के जीवन मेंखुशियाँ लाती हूँ !                                         कभी पिता के मान के लिए                                           कभी प्रेमी के प्यार के लिए                                         कभी पति के सम्मान के लिए                                          कभी पुत्र के दुलार के लिए                                                  कभी परम्पराओं के नाम पर                                               कभी वंश के नाम पर                                                 कभी संस्कारों के नाम पर                                         कभी परिवार के नाम पर                                           मुझे मेंहदी बनना पड़ता है                                                  तो कभी बना दी जाती हूँ !                                                          स्त्री हूँ मैं इसलिए                                                               मुझे पिसना होगा                                                                     मुझे घिसना होगी                                                       मुझे टूटना होगा                                                        मुझे मिटना होगा                                                             मुझे दया रखनी होगी                                                         मुझे लज्जा करनी होगी                                             यही मेरी गहना है !                                                      मेरा स्वाभिमान मेरा वजूद                                         मेरा शरीर मेरा गर्भ                                                        मेरा अघिकार मेरी स्वतंत्रता                                                 सब मेरे कक्तव्यों व दायित्वों के अधीन है                                  क्योंकि मैं स्त्री मेंहदी जैसी हूँ !                                   कुमारी अर्चना                                                                पूर्णियाँ,बिहार,                                                      मौलिक रचना                                                         ११/५/१८

"वैश्या हूँ तो क्या"

"वैश्या हूँ तो क्या" 

 मैं वैश्या स्वतंत्र नारीहोकर

 भी परितंत्र हूँ 

मैं इन्सान नहीं

 "उपभोग की जीवित वस्तु" हूँ 

जिसे पुरूषों द्वारा यौन तुष्टि के लिए 

खेला जाता खिलौना के भाँति 

 जब तक टूट ना जाती!

 और सतिसावित्री नारियां 

परितंत्र होकर भी स्वतंत्र है

 मुझ पर हँसती है थूकती है 

जब मैं सड़क पर चलती हूँ 

मैं चुप होकर सब देखती हूँ 

 दुनिया मुझे "गंदी"कहती है

 पर मैं समाज में मेहतर के समान हूँ 

जो समाज का गंदगी तो ढोता है

 पर खुद को साफ नहीं कर पाता है ! 

 सतिसावित्री स्त्री समझती है

 मैं उनका घर तोड़ रही हूँ 

पर मैं तो अपना घर ना बसा 

उनके घर को टूटने से बचाती हूँ 

अगर मैं ना रही तो तुम्हारे घरों को

 वैश्यालय में तबदील होने में 

देर ना लगेंगी ! 

 मैं वैश्या जिसका तन और मन 

रोज कई बार लूटा जाता 

मैं बस इतना चाहती हूँ

 मेरी दुकान सदा चलती रहे 

तुम्हारे नाजायज बच्चों का पेट पलता रहे ! 

हाँ मैं वैश्या हूँ इसमें मेरा क्या कसूर 

वैश्या माँ की पेट से पैदा नहीं होती 

उसको वैश्या बनाया जाता है 

समाज के ठेकेदारों द्वारा! 

 मैं वैश्या देह बेचती हूँ 

वह भी अपनी मर्जी से नहीं 

दुसरों के इशारों की लौडी हूँ 

पर बेमान,भष्ट्र,देशद्रोही,कातिल़ तो 

अपनी ईमान बेचते है 

पर कोई उनको क्यों नहीं  

समाज से बहिष्कृत करता है! 

 मैं गंगा जैसी हूँ 

वो भी मैला ढोती है मैं भी

 फर्क बस इतना है मैं केवल तन का 

वो तन व मन दोनों का! 

 गंगा पर क्या बितती है

 ना कोई देखता है ना मुझ पर

 गंगा भी घुट घुट कर मौन हो जाती मैं भी! 

 सबकी नज़रों में मैं केवल देह हूँ 

इन्सान नहीं जिसकी कोई इच्छा हो

 जिसकी कोई भावना हो 

जिसका कोई सपना हो! 

 मेरे आँगन की मिट्टी तो पवित्र है 

माता के नैन में सज जाती है पर 

मैं अपवित्र हूँ किसी के आँगन की 

शोभा नहीं बन सकती! 

 मैं वैश्या बने नहीं रहना चाहती हूँ 

मैं भी घर परिवार चाहती हूँ 

अपने  संगे संबधी चाहती हूँ

 इस ज़िल्लत भरी जिन्दगी से 

आजादी चाहती हूँ पर ये कैसे होगा? 

 ना मेरा परिवार ना मेरा समाज 

मुझे वापस बुलता ना ही 

लौटने पर सहारा देता 

फिर से उसी गंदगी में 

वापस जाने के सिवा 

मेरे पास कोई चारा बचता ! 

 मैं इस ज़िल्लत भरी जिन्दगी से 

आजादी चाहती हूँ अगर 

ये समाज मुझे दे नहीं सकता तो

 मेरे कायों को भी अन्य कार्यो 

जैसा ही सम्मान दें 

मैं भी आप जैसा इन्सान हूँ 

इन्सान होने का दर्जा माँगती हूँ! 

 कुमारी अर्चना

 पूर्णियाँ, बिहार

 15/3/18

"तेरे लिए मैं अल्पना बनना चाहती"

वैसे तो मुझे उत्सवों में रंगोली जैसा
नाजुक नाजुक हाथों से बनाया जाता!
पर मैं तेरे सख्त़ हाथों से बनना चाहती
चावल की तरह तेरे प्यार में मिटकर
तेरे जीवन में आनंदरस भरना चाहती!
तेरे लिए मैं अल्पना बनना चाहती
मेहदीं सी घिसकर तेरे हाथों पर
प्रेमरंग भर देना चाहती हूँ!
तेरे लिए मैं अल्पना बनना चाहती
तेरे आँगन की तुलसी सी बनकर
बुरी हवाओं से तुझे बचाना चाहती!
तेरे चौखट पर काला टिका सा बनकर
तेरे हर बलाओं को अपने उपर लेना चाहती!                                                       तेरे कोहबर घर की दीवारों पर सजकर
तुझपर समर्पण और अर्पण होना चाहती!
तेरे लिए मैं अल्पना बनना चाहती
फूलों की खुशबू सी बिखर जाना चाहती!                कुमारी अर्चना
पूर्णियाँ,बिहार
मौलिक रचना
१६/४/१८

"मैं कृष्ण बोल रहा हूँ"

मैं कृष्ण बोल रहा हूूँ
मैं जल्द फिर से आ रहा हूँ
कलयुग में अपनी माया रचने
अपनी मनमोहक सी छवि लिए
इस छलिया रूपी संसार को
फिर से छलने!
अपनी बाँसूरी को बजाकर
राधा और गोपियों को फिर रिझाने
मीरा का मोहन बनने
मैं कृष्ण बोल रहा हूँ
मैं जल्द फिर से आ रहा हूँ!
जन्म तो मेरा मथुरा में
देवकी के गर्भ से हुआ
पलने में मैया यशोदा ने झूलाया
लालन पालन गऊँअन के बीच
वृदावन के वन में हुआ
खेल खेला सखा सुदमा संग
रास रचाओं गोपिओं और राधा संग
गलियों में कई मयावी राक्षसों को वधकर
उन्हें श्राप से मुक्त किया
कंश के पाप से त्रासित् जनता को
बेडियों से मुक्त कराया
राजशासन का मैंने भोग किया
ना राधा ना ही मीरा का हो सका
रूकमणि संग संसारिक संबंध निभाया!
फिर से कंश रूपी मानव का राज
पृथ्वी ग्रह पे हो रहा है
जिस मानव को प्रखर बृद्धि,
बल व शक्ति दी अन्य जीव,
जन्तुओं की सुरक्षा और आश्रय दें
वही दानव बनकर मानवता का
विनाश कर रहा
दीन-बंधु,दु:खीयों और शिशुओं व
नारी पर नित्य अत्याचार किया
दसवाँ कलिक अवतार लेकर
मैं मानव के अंदर बसे इसी श्रेष्ठा के
दंभ व अहंकार का मरदन करने
जैसे कालिया नाग का किया था
नर या नारी किसी भी रूप में
धरा पे कभी भी प्रकट हो सकता हूँ!
शिव की जटा की पूरी गंगा लेकर
विष्णु का सुदर्शन चक्र लेकर
ब्राह्मा का ब्राह्मास्त्र लेकर
गणेश का ज्ञान व बुद्धि लेकर
इन्द्र का बज्र लेकर
त्रिदेवियों की शक्ति लेकर आ रहा
मैं कृष्ण बोल रहा हूँ
मैं फिर से आ रहा हूँ!
कमारी अर्चना
पूर्णियाँ,बिहार
मौलिक रचना
६/४/१८

"गुदगुदी"

"गुदगुदी"                                                                        क्या ये वही चुम्बन था                                                              जो तुमने मुझे बाँहों में                                                       भरके दिया था                                                             उसकी गर्माहट आज भी                                                        मेरी साँसों में है.. .,                                                         और मेरी चलती धड़कनों को                                                        रोक देती कुछ पल के लिए                                                        या कोई और था!                                                              चुपके से तुमने मेरे माथे पर                                                              अपनी एक प्रेम निशानी दी थी                                                       प्यार की झपकी थी वो!                                                     मुझमें आज भी रोमांस की                                                  गुदगुदी का एहसास भरती है                                                        तुमसे वही चुम्बन लेने की                                                         पर तुम पास नहीं!                                                  हो सके तो तुम वापस आओ                                                     फिर से वही रात लाओ!                                                     कुमारी अर्चना                                           पूर्णियाँ,बिहार                                               मौलिक रचना
६/४/१८

"राष्ट्रीय भवन के सुन्दर फूल"

जीवन का एक सपना है
जो बीच में अधुरा रह गया
राष्ट्रपति भवन के फूल चुराने का
फूलों की बगीया से एक दिल चुराने का!
पहले एक बार कोशिश की थी
नकाम़याब रही भाई ने बीच टोक दिया
अगर तोड़ा यहाँ फूल तो
तुमको सजा होगी गंभीर
बेज्जती सो अलग से
मैं भी नहीं बचाउँगा!
सजा का ना कोई डर था
पर बेज्जतीका असर जबर्दस्त था
बोधगया में तो संजीवनी बुटी का
फूल चुराया था चुपके से
हाथ के पीछे से छुपाया था
वो भी टहनियों सहित!
बच्चपन में किसी के घर के
फूलों को ना छोड़ती थी
उचित सुअवसर की तांक में हूँ
तोडँगी एक दिन
मुझे फूल चोरनी से
ज्यादा दिन बच ना सकेगें
राष्ट्रपति भवन के फूल!
अगर पकड़ी गई तो
अब बहाना भी है कवयित्री हूँ
कविता कर रही थी नाजुक फूल थे
हाथ में आ गए।
कुमारी अर्चना
पूर्णियाँ,बिहार
मौलिक रचना
९/४/१८

"काश् तुम बादलों में होते"

बादल उड़ते है
मैं भी उड़ना चाहती हूँ
दुधिया दुधिया से रंगे
कपास की तरह!
बच्चपन में रोज सोचा करती थी
मैं कब उडूँगी!
कभी पास आते तो कभी दूर
जैसे आगे बढ़ती ये भी बढ़ते
जैसे दौड़ती ये भी दौड़ते
जैसे रूकती ये भी रूकते
जैसे हँसती ये भी हँसते
जैसे रोती ये भी रोते
ताज्जूब नहीं होता
अपनी खुली आँखो पे
ये कैसा जादू है कभी
पलके बंद कर सोचती
आखिर ऐसा कैसे होता है
कभी पकड़ नहीं पाती
इनको जैसे तुम्हें!
कभी पापा तो कभी दोस्त
तो कभी पेड़ तो कभी पक्षी
तो कभी भगवान की
आकृतियाँ बादल में उभर आती
जो भी प्यारे लगते मुझे
सबके सब नज़र आते
पर तुम क्यों नहीं दिखते
उड़ते बादलों में!
मैं रोज रोज ढूढ़ती हूँ
तुमको बादलों के टूकड़ों टूकड़ों को
साथ जोड़ कर पर तुम्हारी
छवि नहीं बुन पाती!
क्या अब ये पराये हो गए
मेरे या तुम बिसार चुके
मुझे कोई पुराना गीत समझकर
जो ओंठों पे भूले से भी
गुनगुनाया नहीं जाता!
पर मुझे सब याद है
बादलों में तुम्हारी वही
मोहक छवि दिख जाती
तो मेरे साँसों की उम्र थोड़ी
और लंबी हो जाती
तुम दिखोगें ना वादा करों!
कुमारी अर्चना
पूर्णियाँ,बिहार
मौलिक रचना
९/४/१८